مذهبنا إسلامي. يستند فقهنا على نصوص القرآن الكريم، وسنة الرسول الأمين عليه الصلاة والسلام، ولنا رؤيتنا السياسية؛ هذه الرؤية تجعل من كل مسلم عاقل فقيه حافظ لحدود الله يكون إمامنا ولانشترط قرشية نسب ولا مصاهرة نبي. "نقبل الحق ممن جاء به، وإن كان بغيضاً، ونرد الباطل على من جاء به، وإن كان حبيباً، ونعرف الرجال بالحق، فالكبير عندنا من وافقه، والصغير من خالفه". [caption id="attachment_1197" align="aligncenter" width="300" caption=" "][/caption] نتفق في فقهنا وآرائنا في كثير من المسائل مع المذاهب والفرق الأسلامية الأخرى ونختلف عنهم في قليل منها، ونجعل من نقاط الاتفاق فسحة اللقاء مع الاخرين ومن نقاط الخلاف فسحة حوار ...
إن التراث الإباضي الذي تزخر به مكتبات العالم، يتطلب بذل الجهد الصادق، في سبيل جمعه، وإعداده، وحفظه، بطرق عصرية، لتسهيل الانتفاع به، وإبرازاً للدور الفاعل للتراث الإباضي في المساهمة بالثقافة الإسلامية. والوثائق والمخطوطات التي لها علاقة بالمذهب الإباضي، موزعة بين مكتبات عدة، وأغلبها في مكتبات خاصة، وهي غير ميسرة للباحثين، فيضطر الباحث للتفتيش عنها بصورة شخصية، وهي متواجدة بين مكتبات عمان وتونس وميزاب وليبيا. ولذلك أرتاينا ان نخصص لها بابا في مركزنا يسعى الى الاهداف التالية: جمع الوثائق والمخطوطات من المكتبات العامة والخاصة والأفراد. القيام بكافة أعمال التصوير الألكتروني. إعدادها للعرض والاستخدام. فهرسة وعمل أرشيف خاص بمحتويات المخطوطات . إعداد البيانات والمعلومات عن المخطوطات للتعريف بها نشر فهارس عن المخطوطات ...
مرصد الحضور الإعلامي الإباضي إن المتتبع لبعض وسائل الإعلام الحديثة، والتي تمثلها الكتب المؤجهة، والفضائيات المختصة بالشؤون الدينية، والمواقع على شبكة الأنترنت، من جهة، والوسائل القديمة والتي تمثلها كتب الفرق والنحل، من جهة أخرى. كل هذه الوسائل دأبت على التعريف بالمذهب والفكر الإباضي على أنه مذهب الخارجين والمارقين من الدين أولا ومن سلطة ولاة الأمر تانيا. ورسمو لنا صورة بشعة في عين كل متسائل عن الاباضية وفكرها، واعتبروا عملهم هذا من الحسنات التي تقربهم الى الله سبحانه وتعالى. وسمعنا العديد من الفتاوى --التي لا يتردد أصحابها وبدون أن تتحرك فيهم شعرة من إحساس-- يقولون فيها بكفر الإباضية وفساد مذهبها. ولايضعون في حسبانهم ...
(حي في: 1314هـ)
كان أحد الذين آزروا السيد خالد بن برغش في ثورته على الإنجليز سنة 1314هـ، ومحاولة خالد الاستيلاء على الحكم بالقوة بعد وفاة السيد حمد بن ثويني، فألقت الحكومة البريطانية القبض على سالم وزجته في السجن، فأفدى نفسه بتسعين ألف ريال.
المصادر:
جهينة الأخبار، 388.